中国传统节日中元节介绍PPT模板下载

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放一战明灯,遥寄一份相思Loremipsumdolorsitamet,consectetueradipiscingelit.Maecenasporttitorconguemassa.Fusceposuere,magnasedpulvinarultricies,puruslectusmalesuadalibero,sitametcommodomagnaerosquisurna.七月十五祭拜祖先河灯祈福n01中元节的来历和讲究02中元节的习俗03中元节的孝道文化目录n中元节的来历和讲究第一部分Loremipsumdolorsitamet,consectetueradipiscingelit.Maecenasporttitorconguemassa.Fusceposuere,magnasedpulvinarultricies,puruslectusmalesuadalibero,sitamecoodomagnaerosquisurna.n中元节的来历和讲究中国文化有三大教,简称儒释道,中元节结合了三教的文化。孔子释迦牟尼老子儒教佛教(释教)道教n中元节的来历和讲究道教认为产生天地万物的三个基本元素是天、地、水,即“三元”,三者称“官”,即时空流动过程中的节段与主宰。天官紫微大帝赐福,诞于正月十五,称上元节。地官清虚大帝赦罪,诞于七月十五,称中元节。水官洞阴大帝解厄,诞于十月十五,称下元节。我们熟悉的元宵节即上元节,或称上元灯节。三元节时,三官下界巡游,履行职务。它们法力无边,中元地官清虚大帝于七月十五中元时普渡孤魂野鬼,有罪的人也可向其祈求赦罪。n中元节的来历和讲究→上元→中元→下元天地水→天官:紫薇大帝→地官:清虚大帝→水官:洞阴大帝n中元节的来历和讲究①上元节(元宵节)②中元节③下元节天→上元→天官紫薇大帝(正月十五)→赐福→庆贺元宵地→中元→地官清虚大帝(七月十五)→赦罪→祭祀先人水→下元→水官洞阴大帝(十月十五)→解厄→念经祈福n中元节的来历和讲究中国古代汉族过三个“元”节,各有不同讲究:上元节(元宵节)天官赐福地官赦罪上元节(七月半)n中元节的来历和讲究道教里的“三官”神,就是我们中华的三位圣人先祖:尧、舜、禹。尧舜禹n中元节的来历和讲究舜大孝舜,五帝之一,姓姚,名重华,号有虞氏,史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象,多次想害死他,舜毫不嫉恨,仍对父亲恭顺,对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝,后尧帝传位大舜……n中元节的来历和讲究中元节因为与大舜有关系,加上提倡祭祖、尽孝,所以也成了孝道的文化符号之一,被称为孝子节。中元节孝子节n中元节的来历和讲究佛陀十大弟子一、舍利弗,智慧第一二、目犍连,神通第一三、摩诃迦叶,头陀第一四、阿那律,天眼第一五、须菩提,解空第一六、富楼那,说法第一七、迦旃延,论义第一八、优婆离,持律第一九、罗睺罗,密行第一十、阿难陀,多闻第一n中元节的来历和讲究目连哀痛,于是乞求佛陀。佛陀告诉目连,其母罪根深结,非一人之力所能拯救,应仗十方众僧之力方能救度。于是教他在七月十五僧自恣日,为父母供养十方大德众僧,以此大功德解脱其母饿鬼之苦。佛教中有一部佛经叫做《佛说盂兰盆经》全文八百余字,为西晋三藏竺法护译。经中叙述目连始得六通后,想要度化父母以报哺育之恩,却发现亡母青提夫人生于饿鬼道中。目连盛饭奉母,但食物尚未入口便化成火炭,其母不能得食……n中元节的来历和讲究所以,道教的中元节,在佛教称为“盂兰盆节”,是佛门的盛大节日之一……中元节盂兰盆节n中元节的习俗第二部分Loremipsumdolorsitamet,consectetueradipiscingelit.Maecenasporttitorconguemassa.Fusceposuere,magnasedpulvinarultricies,puruslectusmalesuadalibero,sitamecoodomagnaerosquisurna.n中元节的习俗祭祖民间相信,祖先会在中元节返回家中探望子孙,所以需要祭祖。这种祭祖行为是敬祖祀先、“事死如事生”传统伦理的一种体现。时逢小秋的农作物收获,也正好把丰收的喜悦与祖先分享。孟元老《东京梦华录》中说:“中元前一日,即买练叶,享祀时铺衬桌面,又买麻谷巢儿,亦是系在桌子脚上,乃告先祖秋成之意。n中元节的习俗中元节,不少人会在旧历的七月初一到七月卅日之间,择日以酒肉、糖饼、水果等祭品举办祭祀活动,以慰在人世间游玩的众家鬼魂,并祈求自己全年的平安顺利。较为隆重者,甚至请来僧、道诵经作法超度亡魂。也有人会在这段时间,请出地藏菩萨、目连尊者等佛像放置高台、或请艺师扮演驱魔大神钟馗(有的是请艺师操控钟馗之傀儡),以消弭亡魂的戾气。据说七月半恰逢夏秋交替,此时恰恰是天地阴阳交替的节点,阳气盛极而衰,阴气显现,在这一天地宫打开地狱之门,放出鬼魂,所以普遍进行祭祀鬼魂的活动。后世亦有说法认为,整个农历七月都应当是“鬼节”,阎王于每年农历七月初一打开鬼门把鬼放出来到阳间觅食,享受人们的供祭,七月最后一天,重关鬼门,群鬼又得返回阴间。中元普渡n中元节的习俗城隍出巡明清年间,老上海在每年的清明日、七月半、十月朝(十月初一)都会举行祭坛会,有声势浩大的城隍出巡,老上海俗称其为“三巡会”。七月半这日,跟其他两日一样,由城隍神率同新江司、长人司、高昌司、财帛司,从邑庙(城隍庙)出发,地方官在前为其清道,行至西门外邑厉坛赈济孤魂。城隍老爷出巡的仪仗舆从十分壮观,有活人装扮的皇隶到诸鬼相,还有旗锣队、花灯队、高跷队、彩船队等等,走遍城内的主要街巷,好像是一出声势浩大的阳间阴府时空穿越的戏剧。n中元节的习俗河灯度孤中元节放河灯,据说是从上元节(元宵节)的张灯习俗而来。民间认为,上元是人节,中元是鬼节,人为阳,鬼为阴,陆为阳,水为阴,所以上元张灯在陆地,中元就是在水里了。n中元节的习俗吃鸭全国很多地方都会选择在七月半吃鸭子,因鸭在水中游,取其河灯普渡祈祷之涵意。也有说法是“鸭”就是“压”,是谐音,吃鸭子是为了压住“魂灵”,这说法有点牵强,因为很多地方“鸭”与“压”不同音。东莞人一般会吃莲藕煲鸭。n中元节的习俗七月十五节前,民间妇女盛行面塑活动,晋北地区最烈。一家蒸花馍,四邻来帮忙。首先根据家庭实有人数,给每个人先捏一个大花馍。送给小辈的花馍要捏成平型,称为面羊,取意羊羔吃奶双膝下跪,希望小辈不要忘记父母的养育之恩;送给老辈的花馍要捏成人型,称为面人,意喻儿孙满堂,福寿双全;送给平辈的花馍,要捏成鱼型,称为面鱼,意喻连年有余。这些面塑蒸熟以后,再经过五色着彩,看上去栩栩如生,每一件都可以称为绝佳的手工艺品。七月十五看面塑,已经成了农家妇女一展灵巧手艺的节目了。面塑n中元节的孝道文化第三部分Loremipsumdolorsitamet,consectetueradipiscingelit.Maecenasporttitorconguemassa.Fusceposuere,magnasedpulvinarultricies,puruslectusmalesuadalibero,sitamecoodomagnaerosquisurna.n中元节的孝道文化宋孟元老《东京梦华录》卷一说:“中元前一日,即买练叶,享祀时铺衬桌面,又买麻谷巢儿,亦是系在桌子脚上,乃告先祖秋成之意。”在古人的意识中,他们并不忌讳“鬼”,一直对其保有一份虔敬之心。在古代,中元节其实是“孝亲节”,他们会在这一天弄一些祭祀仪式,追念祖先及已故亲友。感恩、孝亲、敬祖这些积极的价值都可以融入现代社会中,慢慢弱化人心中消极的鬼魂思想。中元节从本质上看,其实是中华民族所特有的一个以祭奠先人为主题来弘扬孝道、心怀感恩的节日。n中元节的孝道文化《大学》有言:为人子,止于孝;为人父,止于慈。《朱子家训》:“祖宗虽远,祭祀不可不诚!”孝道n中元节的孝道文化《礼记·祭义》曾子曰:“孝有三,大孝尊亲,其次弗辱,其下能养。”(曾子认为,孝有三等,第一等建功立业,光宗耀祖,使我家族、父母都得以尊贵荣耀;第二等,做个君子,不辱没自己的家族名节,无愧祖宗父母给我的身体;第三等,最起码能够做到孝养自己的父母。)n中元节的孝道文化《弟子规》入则孝父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒父母教 须敬听 父母责 须顺承冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定出必告 反必面 居有常 业无变事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤亲所好 力为具 亲所恶 谨为去孝,从小处着手:n中元节的孝道文化身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生孝,从小处着手:n谢谢观看放一战明灯,遥寄一份相思Loremipsumdolorsitamet,consectetueradipiscingelit.Maecenasporttitorconguemassa.Fusceposuere,magnasedpulvinarultricies,puruslectusmalesuadalibero,sitametcommodomagnaerosquisurna.七月十五祭拜祖先河灯祈福
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